Montessori školky Praha 4 Krč

stránku her jako součást základních kulturních projevů v umění, filozofii nebo právech. Jeho dílo není studiem her, spíše zkoumá ducha hry v oblasti kultury a vyjadřuje psychologický postoj. Jeho definici jsem však do své práce zařadila právě z toho důvodu, aby se zde objevil i jiný, obecnější, pohled na skutečnost, než čistě vědecký. Caillois ve své knize Hry a lidé s. cituje Huizinga a jeho definici hry takto montessori školkou Krč Hra je dobrovolná činnost, která je vykonávána uvnitř pevně stanovených časových a prostorovýcz hranic, podle dobrovolně přijatých, ale Budějovická bezpodmínečně závazných pravidel, která má svůj cíl v sobě samé a je provázena pocitem napětí a radosti a vědomím jiného bytí než je všední život. Hry tedy nevytváří žádné hodnoty ani díla. Tím se liší od práce a umění. Na konci hry se všechno vrací do původního stavu bez vzniku něčeho nového. Základním bodem je spontánnost. Hráč se hře odevzdává dobrovolně, svobodně a vždy má možnost od ní odstoupit. Vždy má hra svůj specifický prostor a provádí se v dohodnutých mezích v přesném časovém úseku. Důležité je, Krči montessori školkách aby se herní situace neustále obnovovala, jelikož předem známý průběh hry je s její povahou neslučitelný. Caillois shrnul výše uvedené myšlenky do šesti základních bodů definujících hru. Tyto vlastnosti se týkají formy, o obsahu nic nevypovídají. Svoboda nikdo k ní není Kačerov nucen, ztratila by povahu radostné zábavy Vydělenost z každodenního života přesné časoprostorové meze Nejistota neznáme její průběh ani

výsledek Neproduktivnost nevytváří hodnoty ani majetek Podřízenost pravidlům podléhá konvencím Fiktivnost vědomí alternativní reality Souhrnně by se dalo říct, že hra podle Cailloise je dobrovolná činnost podléhající určitým pravidlům, je ohraničena časoprostorem, nikdy při ní není nic jisté a kromě změn psychických a fyzických stavů nezískáváme žádné hodnoty. Důležité také je, že vše se odehrává v alternativní realitě, a proto bychom to neměli brát vážně. Nyní přejdu ke konkrétnějším definicím týkajících se her Spořilov dětí a mající výchovný cíl. Velmi významným českým pedagogem byl bezpochyby Jan Amos Komenský. Heslo hrát si zařadil do svého Věcného pansofického slovníku Toto heslo znamená konat něco pro zábavu, nejčastěji tak, že se více jednotlivců utkává o nějakou cenu, stanovenou pro zisk, nebo pro čest. Kolláriková jako hru označuje zvnějšku řízenou motivovanou činnost, která se využívá k naplnění pedagogických montessori školky Krč záměrů. Dítě se tak v dobrovolné hře a v individuálním tempu učí, zkouší, přemýšlí a hledá. V první polovině století se objevují první teoretická východiska a vymezením hry se zabývalo několik filozofů a psychologů. Ty hlavní a základní uvádí ve své knize

montessori školek Krče

Koťátková Mezi nejvýznamnějšími je uváděn Spencer a jeho teorie hry z představy přebytečné energie. Vychází z přesvědčení, že montessori školky Krč pokud je dítě dlouhou dobu v klidu, hledá prostředky rozptýlení, a těmi je právě hra. Autorem další teorie je americký psycholog Hall. Pankrác Zabýval se pozorováním dítěte, jeho volbou hraček a vyslovil rekapitulační teorii. Hlavní podstatou je vývoj jedince, kdy dítě ve